啟迪文化 | 南京,把猛虎與薔薇一起安放
2018-05-24 來(lái)源:未知 點(diǎn)擊:2395次
南京的標(biāo)簽,也許對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是一樣:古都、歷史、文化、戰(zhàn)爭(zhēng)、繁華……
南京的印象,對(duì)所有人來(lái)說(shuō),又都不一樣,每個(gè)故事里的人,都各懷心思。
▲ 南京街頭
說(shuō)起江浙人,男子當(dāng)是溫文爾雅、彬彬禮人、舉手投足都是文人匠氣;女子當(dāng)是溫軟如玉、亭亭如蓮,嬉笑站立都是輕靈雅致。即便是想到喝酒,也是溫一壺黃酒,慢慢斟酌,坐在一起敘說(shuō)生活閑事、社會(huì)當(dāng)下或詩(shī)藝文史。倘若不是親眼所見(jiàn),很難想象,南京人的酒量與度量一般,無(wú)可估量。
廣西與江蘇,千里之隔,南京與南寧,差之毫厘,但廣西人的善飲確是經(jīng)得起考究的。去年,上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院某教授到廣西學(xué)習(xí)考察一番,回去之后撰文《廣西歸來(lái)不喝酒》,在網(wǎng)絡(luò)爆紅,廣西人善飲的傳說(shuō)進(jìn)一步坐實(shí)。
晚宴開(kāi)始之前,經(jīng)過(guò)確認(rèn),落座的十之八九是南京人。開(kāi)席之際,先共飲三杯,以客之禮待客,這是南京人的謙讓與寬厚。三杯過(guò)后,東道主逐一敬酒,其敬酒每一杯都有每一杯的說(shuō)法,每一種說(shuō)法都有一套論證,人情世故,天文地理,深文周納,無(wú)所不包。
南京的故事,南京的人文,說(shuō)個(gè)三天三夜也只是皮毛,但是南京人骨子里更高的素養(yǎng),是有的放矢。過(guò)猶不及,故而有禮有節(jié),點(diǎn)到為止。在酒桌上拼命勸酒,非要罐人喝至酩酊大醉的,基本不會(huì)有。但若舉杯,再大的陣勢(shì)都能泰然招架,一個(gè)一個(gè)小鋼炮,一飲而盡,絕不拖泥帶水,再多的酒下肚,也依然保持安定神情。
東道主的熱情更是融化在無(wú)微不至的關(guān)懷和安排上。酒過(guò)幾巡,眾人微醺,夜色還早,也不在酒桌上戀戰(zhàn)。下了酒桌之后,換味道輕薄的啤酒或調(diào)制酒,酒精之后的肆意灑脫,在另外的場(chǎng)所才能更好地發(fā)揮出來(lái)。
如果不是親身體會(huì),是很難想象,南京人的酒量這樣深不見(jiàn)底。
又或許只是如朱毅總所說(shuō),這只是屬于啟迪的酒桌文化。
▲ 廣西啟迪團(tuán)隊(duì)南京之行
猛虎養(yǎng)于心,薔薇栽庭院
走在路上,走在樹下,走在山上,走在橋上,感覺(jué)南京是一個(gè)沒(méi)有棱角,沒(méi)有功利心的城市。
看著路上、看著橋上、看著建筑、看著城墻,南京只是把所有的野心和追逐,藏在了斑駁的城墻后面。
此次南京之行,是學(xué)習(xí)與借鑒。江蘇啟迪是啟迪系企業(yè)發(fā)展較快業(yè)務(wù)也比較多樣的企業(yè),短短幾年,以南京為據(jù)點(diǎn),輻射長(zhǎng)三角的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)鋪開(kāi)。合肥、寧波、句容、蘇州、無(wú)錫等,先后建立起啟迪的產(chǎn)業(yè)。業(yè)務(wù)從科技園區(qū)、創(chuàng)新金融、文化小鎮(zhèn)、冰雪小鎮(zhèn)等迅速起來(lái)。
啟迪是骨氣里浸透清華文化的企業(yè),創(chuàng)新思維活躍,強(qiáng)大的資源脈絡(luò)和資金鏈條,在發(fā)展擴(kuò)張上事半功倍。江蘇啟迪人的身上,溫和雅韻下都是一顆快、準(zhǔn)、狠的猛虎之心。每個(gè)人在自己的職位上極盡所能,極致發(fā)揮,但在協(xié)同的時(shí)候又能擰成堅(jiān)固的繩索,共同進(jìn)退。
人文之都的南京,被長(zhǎng)三角的熱浪包圍,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的土壤更容易催發(fā)種子生長(zhǎng),園區(qū)的培育和孵化也相對(duì)熱鬧。江蘇啟迪的園區(qū),在清華文化的加持下,是熱血青年為理想發(fā)燒,創(chuàng)造世界創(chuàng)新世界的平臺(tái),渴望的臉龐、輕快的步子,新鮮的idea,有趣的products,交融著年輕的執(zhí)著和追逐的朝氣。
南京是匯集五湖四海人潮的大都會(huì),無(wú)可避免的是房?jī)r(jià)的困擾。除掉古老的城墻樓院,南京余出用來(lái)建設(shè)的土地不多,寸土寸金,但房?jī)r(jià)較一線城市也相對(duì)溫和。所以很多人往來(lái),對(duì)這個(gè)來(lái)說(shuō)城市只是過(guò)客,這座城市的底蘊(yùn)和氣息,一寸一寸消弭了欲望的躁動(dòng),看起來(lái)如此平和。
對(duì)城市而言,人們臉上洋溢的神情,便是這座城市的情緒。
參觀之余,每個(gè)人喝了一杯園區(qū)的清咖啡,有點(diǎn)精品咖啡的味道。聽(tīng)江啟的伙伴說(shuō),在園區(qū)里,可以刷卡也可以刷臉,沒(méi)帶錢都沒(méi)關(guān)系,記賬就好。就好像自己家開(kāi)的小賣部一樣,自如來(lái)去,溫暖自在。
▲ 江蘇啟迪
在此之前,不知一直傳說(shuō)的“茅山道士”出自南京,也不知道教追尋的“天人合一”“返璞歸真”為何意。
南京六朝古都,兵家必爭(zhēng)之地,也有說(shuō)這是建在墳?zāi)怪系亩汲?,既有東來(lái)紫氣,也有陰怪戾氣。在這樣一座城市,被時(shí)代、被權(quán)勢(shì)、被紅塵裹挾,走得越長(zhǎng)越遠(yuǎn),越是要返璞歸真。在夫子廟、穿過(guò)烏衣巷,“舊時(shí)王謝堂前燕”,那個(gè)時(shí)代的文雅風(fēng)流,恣意灑脫仍歷歷在目。
以及后來(lái)改造成文創(chuàng)商圈的老門東?;覊谕咔嗍迓?,也是屬于江南標(biāo)簽式的風(fēng)格。難能可貴的是,即便是風(fēng)和日麗的天氣,人群出動(dòng)的周末,老門東的長(zhǎng)街短巷都能守住一份寂靜。院墻上攀爬的薔薇,道路上旺盛生長(zhǎng)的銀杏,漫步在旅客中的小貓,它們就守在這里,仿佛時(shí)間靜止,與人無(wú)尤。
進(jìn)入啟迪茅山項(xiàng)目——清虛小鎮(zhèn)之時(shí),有點(diǎn)困惑,一個(gè)發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)的企業(yè),開(kāi)發(fā)一個(gè)修身養(yǎng)性的項(xiàng)目,與企業(yè)本身的氣質(zhì)相差甚遠(yuǎn)。
到了茅山,那種清靜無(wú)為,就像“結(jié)廬在人境”,都市的嘈雜紛亂蕩然無(wú)存。信道之人,以清凈以無(wú)欲為標(biāo)準(zhǔn),追求“上善若水”的品性和境界,山上的道士工作期間,畫符算卦,五點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)下班,就像塵埃之外的存在。
南京人對(duì)自由灑脫的追求,最鮮明的印記是一首藏族標(biāo)簽的歌“阿刁”。大林總的晚宴上,無(wú)意提到這首歌,便成為一個(gè)念念不忘的梗。歌詞聽(tīng)來(lái)是特立獨(dú)行的女子,以自由為信仰,不在乎衣食住行,只在乎行走路上。但在大林總莊園的房子往下看時(shí),對(duì)草地對(duì)鮮花對(duì)池塘的凝視和規(guī)劃,那一刻所有人的心里都清楚,在擁有超脫塵世的選擇之前,必須與心里的猛虎一起跋涉過(guò)平凡而艱難的人生長(zhǎng)路。
生命是一棵樹,向著天空,不斷呼吸生長(zhǎng),何必去在乎真相。